« 226 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ؛ قَالَ : أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ ، فَقَالَ : مَا جَاءَ بِكَ ؟ قُلْتُ : أُنْبِطُ الْعِلْمَ « 1 » . قَالَ : فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « مَا مِنْ خَارِجٍ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ إِلَّا وَضَعَتْ لَهُ الْمَلَائِكَةُ أَجْنِحَتَهَا ، رِضًا بِمَا يَصْنَعُ » . « 227 » - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ

--> ( 226 ) - إسناده صحيح ، عاصم عندنا ثقة ، كما حققناه في تعقباتنا على « تقريب » الحافظ ابن حجر ، وباقي رجاله ثقات ، وقال الترمذي : حسن صحيح . . . قال محمّد بن إسماعيل : أحسن شيء في هذا الباب حديث صفوان بن عسّال المرادي » . أخرجه الشافعي 1 / 33 ، وعبد الرزاق ( 792 ) و ( 793 ) و ( 795 ) ، وابن أبي شيبة 1 / 177 و 178 ، والحميدي ( 881 ) ، وأحمد 4 / 239 و 240 و 241 ، والدارميّ ( 363 ) ، والترمذي ( 96 ) و ( 2387 ) و ( 3535 ) و ( 3536 ) ، والنسائي 1 / 83 و 98 ، وفي الكبرى ( 131 ) و ( 143 ) و ( 144 ) ، وابن خزيمة ( 17 ) و ( 193 ) و ( 196 ) ، وابن حبان ( 1100 ) ، والطحاوي في شرح معاني الآثار 1 / 82 ، والطبراني ( 7353 ) ، والبيهقيّ في السنن 1 / 276 ، والبغوي في شرح السنة ( 161 ) . وانظر تحفة الأشراف 4 / 194 حديث ( 4955 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 16 ) ، والمسند الجامع 7 / 499 - 502 حديث ( 5392 ) ، الروايات مطوّلة ومختصرة ، ويتكرر إن شاء اللّه تعالى في ( 478 ) ، واقتصر ابن ماجة على ما ذكره ، وفي الروايات الأخرى المسح على الخفين مفصلا ، وأمور أخرى ، كما سقناه في « المسند الجامع » . ( 1 ) أنبط العلم : أي أظهره وأفشيه من الإنباط : أي جئت لإظهار العلم وتحصيله من العلماء . ( 227 ) - إسناده حسن ، فحميد بن صخر ، ويقال فيه حميد بن زياد أبو صخر ، -